立足“十五五”开好局、起好步的关键历史节点，审视当下的文化和旅游场域，我们看到了一幅充满张力的图景：一方面，博物馆预约“秒光”、国风汉服刷屏、网红城市轮番登场，文旅市场红红火火。另一方面，也有游客在“特种兵式”打卡后感到精神空虚，一些宏大的文化场馆因内容匮乏而沦为“空壳”，流水线式的古镇景区充斥着同质化的商业符号。这种“流量狂欢”与“体验落差”之间的矛盾，恰恰折射出当前文化发展中“物”的膨胀与“人”的缺位。

　　在笔者看来，“投资于人”不应仅仅被视为一个经济指标，它更是一种文化价值观的重塑——即从关注“物质的生产”转向关注“人的关切”。

　　“投资于人”，意味着公共文化服务需完成从“单向输送”到“双向奔赴”的逻辑重塑，以美育滋养心灵。近年来，我国公共文化服务体系建设取得了长足进步，但现阶段仍存在“供需错配、效能不高”等现实痛点。尤其是部分农村地区的文化供给依然停留在“送文化”的初级阶段，往往忽视了这片土地上人们内心真实的文化渴求。“十五五”时期的公共文化服务，面临着从“有没有”向“优不优”的跨越。这要求我们不仅要持续完善基础设施，更要通过“提质增效”，实现服务内容的精准滴灌。一方面，要依托大数据等手段“问需于民”，引导专业艺术力量和优质文化资源深入基层，提供更加个性化、差异化的服务；另一方面，更要注重“种文化”的机制创新。通过搭建广阔的舞台，激发群众的创造活力，让广场舞大妈、乡村手艺人、基层文艺爱好者都能成为文化生活的主角。当每一个普通人都能从文化的旁观者转变为创造者，公共文化服务便完成了从单向输送到全民美育的蝶变，真正实现了以文化人、以文育人。

　　“投资于人”，意味着文旅融合要走出“同质化”的迷途，深挖本土文化的审美内核，构建“精神原乡”。旅游是文化的载体，文化是旅游的灵魂。丰富高品质旅游产品供给，本质上是为了满足人民日益增长的美好生活需要，尤其是对审美与精神层面的追求。然而，审视当下的旅游市场，虽然产品数量激增，但真正能触动人心、具有独特审美价值的“高品质”供给依然稀缺。千篇一律的商业古镇、缺乏内涵的网红景点，甚至时有发生的市场乱象，都在消耗着人们对“诗与远方”的期待。真正的“高品质”，是基于对“人”的深度洞察。在“十五五”时期，我们需要深入挖掘本土文化资源，活化传统文化，使之与现代文明有机融合。这不仅仅是开发几个非遗研学项目那么简单，而是要将美学精神注入旅游的全链条。无论是寻找一处静谧的民宿疗愈身心，还是在深度研学中感悟历史的厚重，都是为了让游客在旅途中触摸到文化的温度，找到心灵的“精神故园”。只有当旅游不再是简单的消费过程，而成为一次次充满惊喜、共鸣与治愈的精神之旅，旅游业才能真正担负起“幸福产业”的时代重任。

　　“投资于人”，意味着科技要为人文关怀赋能，让文化遗产在数字时代“活”在当下。推进文化和科技融合的浪潮中，我们必须清醒地认识到，技术的终极指向依然是“人”。科技不应是冰冷的炫技，而应是有温度的桥梁。文化数字化不仅仅是为了将濒危的文化遗产封存在服务器中，更是为了激活沉睡的资源，为现代人创造全新的文化体验空间。在“十五五”时期，我们应当利用文化大数据资源，深入挖掘本地特色，通过增强现实、虚拟现实、人工智能等前沿技术，创造出更多沉浸式的新业态。试想，当古老的文物走出库房，跨越时空与观众对话；当边远山区的孩子能通过智慧图书馆的云端，与大城市的专家实时交流，这种科技赋能将打破时空的壁垒，促进优质文化资源的全域共享。科技的介入，应当让文化传播变得更加高效、更加亲切，让每一个走进数字文化空间的人，都能感受到传统文化的厚重与创新的活力。

　　“投资于人”，更应包含对全龄群体的温柔凝视，特别是对“银发族”的温情关照。一个社会的文明程度，取决于它对待不同群体的态度。在老龄化程度日益加深的今天，关注“银发群体”的文化权益，是“投资于人”包容性的重要体现。在文化和旅游领域，这意味着我们要从单纯的商业逻辑转向人文关怀逻辑。老年人是需要重点关注的客群，“银发旅游”市场潜力巨大。然而我们不能仅仅把老年人看作是“夕阳红”旅行团的凑数者，而应针对他们的生理、心理特点，开发慢旅游、康养旅游、旅居养老等适老化产品。同时，在公共服务设施上，要推进无障碍建设，提供更加细致入微的服务。让“银发族”不仅老有所养，更能老有所乐、老有所学，在文化的浸润中享有高质量的晚年生活。这种全龄包容的文化发展观，正是“投资于人”理念温暖的注脚。

　　人是文化的创造者，也是文化的享用者，是发展的手段，更是发展的目的。当我们将目光从冰冷的“数据指标”转向鲜活的“生命个体”，我们发现，“十五五”时期的文化发展，归根结底是为了人的全面发展。让我们真正“投资于人”，将审美追求与人文关怀注入每一项服务、每一款产品之中。当文化的光芒真正照亮每一个具体的“人”，那便是中华大地上的动人风景，也是中华美学精神在新时代的生动彰显。