党的二十届三中全会《决定》把进一步全面深化改革、推进中国式现代化问题放在头等重要的位置。明确提出，高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务。文艺高质量发展也是推进中国式现代化、建设文化强国的重要的一环。

　　文艺高质量发展，第一需要有高质量文艺创作。没有高质量的文艺作品，尤其是缺乏反映现实生活和时代风貌、激发全民族文化创新创造力的精品力作，就谈不上文艺高质量发展。当然，文艺高质量发展有几个指标和条件：一是要有一大批有思想品格和艺术理想，且追求高质量的作家和艺术家。这是决定性的一个因素。如果作家和艺术家没有较高的思想境界，也缺乏较好的文艺素养，且不能深入现实生活，自觉地联系民众，主动对接时代和社会，又没有“吟安一个字，捻断数茎须”那样的潜心姿态，就很难创作出优秀的作品。二是要有一大批高质量的文艺作品。如果没有优美的诗篇，没有具有震撼力的小说，没有优雅、质朴的散文，没有深受孩子喜欢的儿童文学作品，没有家喻户晓、让人喜闻乐见的音乐、曲艺和影视剧、舞蹈……那就谈不上文艺创作繁荣和发展，更谈不上传承和创新了。如果没有足够丰富的高质量的文艺作品，社会主义的文艺事业难以持续发展，也谈不上人民大众的文艺欣赏，更谈不上有文艺批评的对象和资源了，那么，文艺作品的影响力也就只是一种空想。

　　从古今中外的高质量的文艺作品来看，它们普遍有几个品质：一是思想高度、生活广度和艺术深度结合。其中，思想高度最重要，这就要求作家、艺术家保持人民立场和社会责任感。杜甫的“三吏三别”之所以震撼人心，就是因为诗人书写了战争给人民大众带来的苦难，并表达了对民生疾苦的深切关注。因此，杜甫的“三吏三别”被称为“诗史”，而杜甫被誉为“诗圣”。茅盾的《子夜》之所以成为现代小说的经典，除了有现代白话长篇小说这一新文体开创之功，还因为它反映了20世纪30年代中国社会的各种矛盾和斗争，预示了在帝国主义侵略之下中国不可能走上独立发展的资本主义道路。尤其是《子夜》等“文学研究会”作家的作品所倡导的现实主义风格，成为推动百年中国文学的主潮。而杨沫的《青春之歌》、周立波的《山乡巨变》、柳青的《创业史》、管桦的《小英雄雨来》、徐光耀的《小兵张嘎》、李心田的《闪闪的红星》和路遥的《平凡的世界》等当代文学经典之所以今天依然受到关注和广泛好评，就是站在了人民的立场，体现了社会责任感。艾青在《诗论》里就说过，“一个诗篇必须具有一定的思想内容。思想内容，这是最重要的了。没有思想内容的诗，是纸扎的人或马”。二是要体现作家、艺术家的想象力和创造力。优秀的作家、艺术家一定不是简单地模仿他人，复制生活和迎合时代，而是在对现实生活深入观察、思考和提炼后才创作出具有代表性和概括力的作品。无论是从鲁迅的散文，还是从沈从文的小说、叶圣陶的童话、艾青的诗，乃至施光南、乔羽等其他艺术家的创作来看，作家和艺术家的想象力和创造力决定了文艺作品的审美品质。三是要立足中国现实，讲述中国故事，传达中国精神，还要有国际影响力。令人欣慰的是，不少作家创作出了这样优秀的作品。如曹文轩的儿童小说《草房子》以现实主义风格，书写了中国孩子的童年，展示了水乡淳朴的人情人性和儿童生命的自在自足状态，因此获得了国际安徒生奖；刘慈欣的科幻小说《三体》则展示了中国人对人类文明和宇宙命运的思考，表达了新一代中国人的科幻想象力和对现代科技的反思与批判，因而进入了国际“雨果奖”的序列。

　　习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话中指出：“推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。没有优秀作品，其他事情搞得再热闹、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能触及人的灵魂、引起人民思想共鸣的。”那么，文艺创作如何实现这些目标和达到这些品质呢？一是要有很高的文化站位。优秀的文艺作品反映着一个国家、一个民族的文化创造能力和水平。平庸甚至低俗的作品不但会拉低读者的趣味，也会败坏文艺的声誉，对作家和艺术家来说，还会带来负面的影响。二要有对时代、对社会的理解力。作家和艺术家要俯下身子，了解生活，洞察社会，感应时代，最好与人民群众保持紧密的联系。脱离了时代和社会，仅仅坐在书斋里虚构，文艺创作可能就是苍白的、无病呻吟的言辞。三是要有人民的立场和情怀。人民的需要是文艺存在的根本价值所在。文艺创作要面向大众，尤其是心有读者，要深情地凝视广大人民。四是要有文艺创造力，要有技巧，还要有工匠精神。文艺创造力意味着作家和艺术家要珍视自己的民族文化传统，要有虚心向经典和前辈大师学习和借鉴的能力，要有在勤奋阅读和思考的基础上形成深厚的文学和艺术的积淀，还要有深厚的生活底蕴和对自身经验的提炼。孙犁在《论风格》中说道：“只有在作家自觉地努力表现现实生活和重视他的民族传统的时候，风格才开始在他的灵魂里醒了。一经觉醒，他在创作生活上就突飞猛进起来。模仿并不能成就作家的风格，但每个作家都要走这一段路。”以儿童文艺为例，作家和艺术家需要有儿童的立场，还要满怀童心，观察儿童生活，感受儿童的天真，并能用童心召唤儿童，实现与儿童心灵的对话。望安作词、潘振声作曲的《春天在哪里》深受一代代儿童的喜爱，至今在校园传唱，是因为歌词和曲调里蕴含着纯洁的童心及对新的生活新的时代的真诚歌吟，表达了少年儿童对美好生活的向往。乔羽作词、刘炽作曲的《让我们荡起双桨》以欢快的节奏和明净的语言描绘了新中国儿童对新生活的喜悦，也表达了艺术家内在的童心及对儿童的热爱。还有曾经感动过无数观众的《小铃铛》《小足球队》《火娃》《赛虎》和《一个都不能少》等儿童电影和《小蝌蚪找妈妈》《哪吒闹海》《九色鹿》《黑猫警长》等动画片，或有中国儿童形象的塑造及对儿童精神的表现，或有对儿童文学美学的坚持及对童心世界的理解。因此，高质量的儿童文艺作品是在成人世界和儿童世界之间搭建文字的媒介，架设心灵的桥梁和精神的通道。高质量的儿童文艺作品，是作家和艺术向童心的致敬，也是两代人的对话，是两代人的理解与沟通，也是两代人之间互爱和互助。

　　当然，高质量的文艺作品的生产和传播还需要有良好的环境和良性的生态。习近平总书记在中共中央政治局第十七次集体学习时强调，要加快深化文化体制机制改革，“围绕提高文化原创能力，改进文艺创作生产服务、引导、组织工作机制，孕育催生一批深入人心的时代经典，构筑中华文化的新高峰”。因此要注意给文艺工作者营造宽松的良好的创作环境，尤其是要给年轻的作家和艺术家提供发表、出版、表演和演播的有利条件。近年来，各级文联和作协联合高校举办了不少作品研讨、创作交流及作品细读等活动，网络媒介也给很多文学青年提供了表现的平台，媒介融合也给文艺传播提供了便利，要充分利用好这些媒介，不但给文学作品创造更多更好的生产和传播条件，还要加快建设文学和艺术交流共生的平台。此外，还要抓好作家和艺术家的思想建设，培养他们的理论素养，促使文艺界形成良好的健康的文风和艺德。同时，也要加强文艺理论批评队伍的建设，使文艺理论批评能够及时反映文艺现状，与文艺创作互动，并能及时回应文艺创作中存在的问题，帮助作家和艺术家问症纠错，为文艺创作提供有力的理论支撑和方法论指导。当然，文艺作品也需要阅读推广和大众传播，阅读和传播也是对文艺作品的一个筛选过程和方式。特别是在今天我们身处新媒体时代，人工智能开始逐渐介入文艺创作、阅读和传播，更应该及时地、适度地利用媒介环境的便利和人工智能带来的新思维，更新阅读推广和大众传播的方式方法，才能让优秀的文艺作品面对更多的读者、观众和听众并为他们所接受。高质量的文艺作品让大众受益，文艺作品的社会功能、文化价值和教育价值就能有效发挥和彰显。

　　在中共中央政治局第十七次集体学习上，习近平总书记强调，要不断提升国家文化软实力和中华文化影响力。处于信息共享的全球化文化语境下，世界充满着激烈的竞争，且国与国之间的竞争往往体现为文化软实力的竞争。文艺工作者无疑肩负着更大的文化使命，那就是要以高质量的文艺作品来提升整个社会的文化品质，来引领国家文化的发展和进步。要推动高质量的文艺作品的生产传播和接受，有赖于各方面的努力，尤其是广大文艺工作者应抓住机遇，迎难而上，以更多精品力作，讲述中国故事，传播中国文化，传达中国精神，彰显中华文化的魅力，提升中国文化的软实力。